第1070章 朱瞻基：卖爹求荣！（1/3）
大明，嘉靖年间。
南直隶，上元县，县学旁。
“他这套……好像有用。”茶肆中，一个穿葛布短衫的汉子迟疑道。
“嗯？
有用？”
“他七十岁才死，难道这不叫有用？”
“焉知他不这般折腾，不会活得更长？”
“呵，你这般讲，我还要说，若当年扶苏继位，秦朝国祚至今未绝呢。
未曾发生的事，如何做数？”
“胡搅蛮缠！”
旁边一个书生打扮的听见二人争执，忍不住插话：
“道家修炼，常言逆返先天，说到底便是要效仿婴儿未凿之态。
婴孩囟门未合，骨弱筋柔，真气充盈；成人囟门闭合，后天识神主事，先天元炁便日损。
故而修者要调息导引、炼精化气，以求复归孩童境界。”
“瞧，我就说有道理！”
“有道理？
真若有道理，怎么从没听过有人仿效？”
书生见二人又斗起嘴来，但观其神色，不像要动手，便也不再多劝，只笑了笑，退回自己座头。
他坐下来，细细思考。
在颅顶开孔的行径，僧道两家好像没有。
只有某些旁门左道、秘密邪教，会做这种骇人听闻的勾当。
民间不就有愚夫愚妇以为，长年艾灸百会穴，日日以掌反复拍打头顶，便能令已然闭合的囟门重新洞开么？
他忽然想起一桩旧日公案。
佛道论战之时，道家曾振振有词，说释教令僧人头顶烫戒疤，是要毁人囟门，令汉家子弟再难逆返先天，绝我汉人修仙之路。
佛门驳道：志德法师，俗姓刘，乃高帝后裔，难道也会害汉人不成？
道家立时反驳：志德是忽必烈所封的江南释教总统，在元主撑腰下于江南大加推行，流布天下。
孔圣后裔能屈膝事虏，高帝后裔做汉奸又有什么稀奇？
这场争论，最终佛家哑口。
毕竟，原始天竺佛教无此规，唐宋中土佛教也无此规，偏偏在元朝，由蒙元天子钦命的僧官在朝廷支持下大行其道。
佛门还能如何辩解？
除非他们敢当场宣告修仙本属虚诞，仙佛神圣皆不存在。
可这话能说出口么？
于是唯有落败。
书生想到此处，嘴角不禁浮起笑意。
他想起一位奇人，道衍大师。
儒、释、道三家学问，他不仅贯通，还能自由切换立场，互辩互批，毫无滞碍。
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