第796章 吴承恩：这大明待不得了（2/6）
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〖这是被人夺了气运，这人面相绝对不是个简单的人，有人下了手段。
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〖人们宁愿臆想一个莫须有的玄学猜测，也不愿相信一个傻子也可以长得相貌堂堂。
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大明，嘉靖年间。
江南水乡。
“咳咳……”
看见最后一条评论，街边顿时响起几声不甚自然的干咳。
还有几人略显局促地挪了挪身子。
方才见那圆圆面容，不少人心中掠过的第一个念头，便是神仙历劫，总想往玄学处附会。
后人这话，像根细针，轻轻一挑，便泄了那股子宁信飘渺、不认平常的气。
正如此时此刻，一个放牛娃仅凭自身便能廓清寰宇、定鼎天下，许多人心里总觉少了点什么。
非得加上“夜梦神人”、“祖坟冒烟”、“改名应谶”之类的天命彩头，方才觉得圆满，觉得这天下得的理所应当。
“咳……”
一位青衫书生打破这微妙的沉寂，他手中正握着一卷精装的《西游记》，轻轻晃了晃。
“后世所信仰的孙悟空，与吴先生笔下所着，已非全然一物。”
“书中之猴，野性难驯，妖气未褪。”
“而后世之孙大圣，却已磨去爪牙，添了神光，颇具人性。”
旁边立刻有人笑着接茬：“说起吴先生，前些日子不是被士子堵了门，硬说‘你一个写书的，懂什么孙悟空’？
可把老先生气得够呛！”
此言一出，茶坊里顿时腾起一片会心的哄笑。
这桩逸闻，近来在江南士林间传得颇广。
说来有点反常识，儒家其实是承认革命的合法性的。
但注意，是承认，而不是认可推崇。
儒家不推崇革命，但容忍革命，并承认他的合法性。
儒家认可不得已的革命。
当君主无道至民不聊生、无可救药时，顺天应人的鼎革方具合法性。
从商汤周武，到汉高明祖，皆在此“不得已”的范畴内被追认。
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