第974章 最大的阳谋（2/3）
青衫士子当然知道不同人嘴里“贤”的标准天差地别，可他有自己的道理，挺直腰杆回道：“老丈，他既有天下大同之志，选贤标准自然也照着这个来。”
“选志同道合之人，选能继其志、承其业之人。”
老夫子把茶盏搁下，捋了捋胡须，又问：“那你又是如何判断一个人贤与不贤？”
“听其言，观其行。”青衫士子脱口而出，“此乃最朴素的道理。”
老夫子忽然笑了一声。
“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”
“人是可以伪装的，你怎么知道他不是假诸葛、真司马？”
青衫士子一时语塞，无言辩驳。
道理本就如此。
世人常为刘备是真仁义还是假仁义吵得面红耳赤，可刘备从贩履织席到托孤白帝，一辈子没屠过城、没害过民、没负过兄弟，千年以降主流便认他是真仁义。
正如后人那句实在话：就算是装的，装了一辈子，那就是真的。
可倘若刘备晚年忽然性情大变，屠成都、害百姓、沉迷求仙，那他前面几十年所有的仁厚，不论真的假的，也只会被全盘定性为假。
王莽便是这后一种。
他侍奉母亲至孝，体恤寡嫂，恭敬伯父，这些难道全是冲着日后夺权邀名去演的？
可偏偏他篡了汉，改了制，搞得天下大乱。
于是年少奉母至孝、抚育孤侄、恭敬长辈的孝行，成了沽名钓誉。
折节恭俭、广交贤才的品行，也成了结党营私、暗藏祸心的证据。
青衫士子沉默了一阵，忽然又抬起头。
“贤人不行，那亲信呢？”
老夫子笑了，笑得胡子都跟着抖了抖，反问了一句极刁钻的：“你若为主，你用什么标准选拔亲信？”
青衫士子想了片刻，犹犹豫豫的往外蹦词：“得听我话……不会背叛我……”
老夫子帮他总结道：“就是你能掌控的人。”
“对对对！”青衫士子连忙点头，“老丈说得极是，就是能掌控者。”
老夫子不给他喘息的机会，紧接着又问：“那什么样的人，才能被你掌控呢？”
“不贪财，不好色，毫无私心，一心为公者，你会引为亲信吗？”
青衫士子虽然并不精于史书，可《史记》里那句“财物无所取，妇女无所幸，其志不在小”，他还是记得的。
一个不贪财、不好色、毫无私心、一心为公的人，他的志向根本就不在你这儿。
你拿什么掌控他？
你攥不住他的把柄，摸不透他的软肋，他连死都不怕，你凭什么让他听话？
唯有贪财好色，有缺陷者，方能引为亲信。
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