第15章 四大部洲本源论（3/6）
昔有圣王名“燧人氏”，感于众生茹毛饮血，夜惧寒侵，乃仰观星象，俯察木石，钻燧取火。
初火燃于南洲，划破亘古长夜，熟食驱寒，猛兽遁形。
燧人氏遂立“薪传”之教，曰：“火有焚林之暴，亦有烹鲜之功；心有利刃之险，亦有烛暗之明。
善驭此火，则文明可兴。”自此，南洲之民知用火，制陶冶金，开农耕，创文字。
然火性炎上，其欲亦随之燎原，征伐渐起。
有轩辕黄帝，生于纷争之世，诸侯相侵，血流漂杵。
黄帝修德振兵，战蚩尤于涿鹿，血流漂杵。
然胜后铸剑为犁，命仓颉造字，伶伦定律，嫘祖育蚕，立华夏之基。
其临终登鼎湖乘龙升遐，遗训曰：“火德文明，贵在知止。
心火不戢，终成燎原之灾。” 然后世子孙，能承其志者寡。
夏桀商纣，纵欲暴虐，终致鼎迁；秦皇汉武，雄才伟略，亦不免黩武求仙之讥。
南洲历史，遂成一部善与恶、进与退、创造与毁灭之火中长卷。
众生于此苦乐参半之娑婆世界，历劫修行，如薪火相传，其精进不息，正为照破无明之资粮。
西牛贺洲：金德载物之邦
西洲居兑位，属秋，秉金德之肃。
其地形圆满如满月，平野广袤，间有低缓丘陵。
多金沙之河，蜿蜒如带，河底金砾璀璨，映日生辉；有广林名“无忧”，枝叶繁茂，其果甘美，食之不饥；有草原曰“息壤”，水草丰美，牛羊成群，牧歌悠扬。
四时温和，不寒不暑，物阜民丰，鲜见灾殃。
洲中之民，名曰“瞿陀尼”，得金德之坚贞与兑悦之和。
其人身形高大，仪貌端严，面色淡金，常有和煦之气萦绕。
性情宽厚，乐善好施，不尚机巧。
其寿绵长，衣食丰足，多务农牧，鲜有饥馑。
然此丰饶安乐，亦如黄金之枷锁，易令人耽溺其中，忘怀精神之超拔。
洲中圣贤，深谙金性之真谛。
金非徒为世间贵重之物，其质至坚，其性至纯，历火不损，入土不蚀，象征法性之恒常不变。
有金轮圣王名“善住”，其治世时，七宝自然而至。
王有金轮，旋转虚空，王乘之巡行四洲，所至之处，兵戈不起，五谷丰登。
然圣王深明金玉虽贵，终为外物。
一日，王集臣民于无忧树下，示以纯金宝瓶，曰：“此金不朽，然若心为物役，则虽寿千年，犹处樊笼。”言毕，竟碎瓶于地，舍王位入山修行，后证菩提。
其故事镌于金箔之上，流传至今，瞿陀尼人虽享安乐，亦知“身外金易得，心中金难求”之理。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........