大惑论篇第八十（九）（3/6）
朕老听你们太医说什么气虚、气滞、气逆的，说得神乎其神的。
岐伯的表情变得严肃了一些，他站起身来，走到殿中央，比划着说：陛下，请您想象一下，人体就像一个巨大的城市，有街道、有房屋、有市场。
气血就是这个城市的交通系统和物流系统。
气为血之帅，血为气之母——气能生血、行血、摄血，血能载气。
正常情况下，气血在经络里欢快地奔跑，就像早高峰时的地铁，虽然挤，但好歹在动，该到的地方都能到。
可一旦有了病邪，就好比路上出了车祸，或者有人在路上摆了个摊占道经营，交通就瘫痪了。
气血走不动了，堵在那里，就叫；该往上的往下走了，就叫；该往前的往后退了，就叫。
他回到座位上，喝了口茶润润嗓子：这时候，您光把车祸现场清理干净——也就是把邪气赶走——还不够，还得把堵在那里的车流疏导开，让交通恢复正常。
这就是调其气。
调气，就是把紊乱的人体气机重新理顺。
有的人一生气就胸闷，为什么？
因为怒则气上，气全堵在胸口了，下不去，就像早高峰的三环，堵得水泄不通。
这时候就得用一些理气药，比如柴胡、陈皮、香附，帮他把这股闷气顺下去，相当于派了个交警来指挥交通。
有的人老是拉肚子，为什么？
因为清气在下，脾气不升，该吸收的营养全拉出去了，就像物流中心罢工了，货物全扔路边了。
这时候就得用升提的药，比如黄芪、升麻、白术，把下陷的气提上来，相当于重新启动物流系统。
调气，就像是给人体的交通系统当交警，哪里堵了疏哪里，哪里乱了理哪里，让气血重新跑起来。
黄帝听得连连点头，像个认真听课的好学生：精彩！
那盛者泻之，虚者补之，这个朕好像听说过，是不是就是实则泻之，虚则补之
正是！
岐伯竖起大拇指，陛下天资聪颖，一点就透。
这句话虽然只有八个字，却是中医治病的最高指导原则，没有之一。
盛，就是邪气盛，实证；虚，就是正气虚，虚证。
怎么判断是实还是虚呢？
这就好比两军对垒。
如果敌人兵强马壮，来势汹汹，旌旗蔽日，那就是实证——您得派军队去攻打，把它们赶出去，这叫。
比如一个人发高烧、大便不通、肚子硬满疼痛、按上去像块石头，这就是阳明腑实证，肠道里全是干燥的热结粪便，堵住了。
得用大黄、芒硝这些猛药，像推土机一样把肠道里的热结给推下去，这叫釜底抽薪。
推完之后，烧退了，肚子也不疼了。
他顿了顿，语气放缓：但如果敌人已经把咱们的城池烧得差不多了，老百姓饿得皮包骨头，士兵也没力气打仗了，城墙塌了一半，这时候您还派军队去攻打谁呢？
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