第709章 君子不同，人言足畏（1/7）
韩琦请罢三司条例司，苗太后不准，但授意富弼予以限制。
於是，政事堂正式行文给诸路。
「并臣数言条例司新法不便，令画一申明，使知法意。
今或以钱斛抑配与人；或利在易为催纳，专贷与物力高强户；或留滞百姓，不为及时给纳，故纵公吏乞取，致百姓枉有糜费：或不量民物力给与，钱斛太多，致难催纳：或不能关防辨察，令浮浪之人为一保，冒请官物，致难催纳之类。
乃令诸路安抚、转运、提点刑狱提举官觉察，依条施行，命官具案取旨，重行黜罚。
安抚、转运、提刑提举官失於觉察，致朝廷察访得实，亦当量罪，第行朝典。」
青苗法事件，导致三司条例司的权力边界开始被极大限制。
而随着三司权力收缩，三司使王安石的政治前途也变得岌岌可危了起来.
.
.
.
.
.
富弼在此事中一反常态，不再死保他了。
当月，年过古稀的枢相曾公亮称疾告病在家休息，六十六岁的首相富弼竟是也同时告病。
一方面是身体原因，两人确实年纪大了，另一方面也是青苗法的事情闹得太大，都存了暂避舆论的心思。
但王安石这个此前被富弼推出来，作为新政急先锋的激进新政派代表人物，此时就惨
了。
是月，保守派意见领袖司马光移书王安石，名为《与王介甫书》。
之所以要写书信，是因为两人一见面就根本控制不住会吵架的脾气，而写书信则冷静得多，而且能斟酌词句。
且因司马光这封信写的极好，理据皆明。
故而誊写的副本很快便在京城士林中流传开来。
「光居常无事，不敢涉两府之门，以是久不得通於将命者.
.
.
.
.
.
孔子曰：君子和而不同，小人同而不和」，君子之道，出处语默，安可同也？
然其志则皆欲立身行道，辅世养民，此其所以和也。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........