第33章 新棋子（3/4）
有没有第三条路？
高翰文在值房里想了一个时辰，然后拿起笔，写了一份策论。
这份策论的题目叫《以改兼赈、两难自解疏》。
核心思路是改稻为桑和赈济灾民，不是两件互相对立的事，而是一件可以同时解决的事。
具体方案是由官府出面，以低于市价两成的价格收购丝绸，用这笔钱从圣明购买粮食赈济灾民。
同时，允许改种桑苗的农户在头两年享受免税待遇，由织造局垫付口粮，等桑苗成林、蚕丝上市后，再从丝绸收益中扣还。
这样一来，百姓改种有粮吃、有免税、有兜底，不用逼也会改。
织造局先垫后收，银钱流转形成闭环，国库不亏。
赈灾粮有着落，灾民不闹事，两难自解。
高翰文写完这份策论时，已是深夜。
他通读一遍，越读越觉得妙，逻辑自洽，数字对得上，人人都能活。
他不知道的是，这份策论有一个致命的漏洞，它在理论上认为官府是干净的。
假设官府收购丝绸的钱会真的用来买粮，而不是流入私囊；假设织造局垫付的口粮会真的发到百姓手里，而不是被层层克扣；假设免税的承诺会真的兑现，而不是变成下一轮搜刮的借口。
可惜，高翰文只是个翰林编修，从进士及第那天起就待在翰林院，除了读书写文章，什么实务都没做过。
他不知道官场的底层逻辑，不知道“以改兼赈”这四个字在郑必昌嘴里是什么意思，不知道“垫付口粮”在马宁远手里会变成什么。
他只知道他的方案是对的，算术是对的，逻辑是对的，道理是对的。
策论写成后，高翰文没有走正常渠道。
他知道正常渠道走不通，通政司、内阁、户部，每一道关卡都会把他的策论压下来，因为谁也不愿意让一个七品翰林来指点国策。
于是，他走了另一条路，把策论送给了颜示范。
这倒不是他要投靠颜党，他跟颜党其实没啥关系，是因为颜示范是户部左侍郎，改稻为桑涉及田亩和赋税，归户部管。
高翰文一个翰林编修的策论，送到户部侍郎案头，可谓是名正言顺。
颜示范看到这份策论之后，眼前一亮。
他可不是被“两难自解”的妙处打动了，毕竟他比谁都清楚这个方案在浙江行不通。
因为他看到了另一样东西，一个可用的棋子。
高翰文，翰林编修，正七品，满腔热血，不通世务，而且策论写得漂亮，在朝堂上拿出来，就是一块“兼顾国策与民生”的遮羞布。
而颜示范需要的，恰恰是一块这样的遮羞布。
毁堤淹田的事情正在发酵，朝中已有人开始质疑改稻为桑的推行方式。
如果此时能推出一个“以改兼赈、两难自解”的新方案，配上一个清清白白、毫无背景的翰林编修来执行。
风头就转了。
遮羞布一盖，底下的烂疮还在，但别人看不见了。
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