第359章 典册研思明义理，知行合一致用长（4/10）
没有理论指导的实践，很容易变成盲目的实践。
他看见实践的目的性，却看不见理论的基础性；看见运用的重要性，看不见原典学习的必要性，依旧陷入了重实践轻理论、重运用轻根基的片面认知。
林默继续落笔批注：反方，立足马克思主义实践本质，强调学习的目的在于运用，指出教条主义的现实危害，符合认识发展规律；短板为弱化系统理论学习的基础作用，将背诵学习等同于教条主义，混淆了“学习目的”与“学习路径”，有经验主义偏向。
两场立论落幕，全场学者都深有感触。
在场的大多是一线教师，教学中天天都要面对“理论怎么学、学了怎么用”的问题，两种观点都有现实依据，可谁也没法完全说服谁。
就像正方说的，不学原典容易走样；可也像反方说的，死背条文不会用也不行。
二者的平衡，始终是马理论教育的难题。
主持人准时开启三分钟驳论环节：“立论结束，进入驳论环节，正方先行。”
温知予的驳论沉稳扎实，紧扣理论的前提性与规范性，层层拆解反方的逻辑漏洞。
“反方的核心谬误，在于把‘目的’等同于‘重心’，把‘反对教条主义’等同于‘否定理论学习’。
首先，实践是目的，不代表实践是学习的重心。
盖房子的目的是住人，但盖房子的过程中，重心必须放在打地基、搭框架上，地基不牢，房子盖得再好看也会塌。
学习马克思主义也是一样，运用是最终目的，但学习过程的重心必须先放在理论背诵与理解上，根基打牢了，才能谈正确运用。”
“其次，反方把背诵理解等同于死记硬背，是偷换概念。
我们说的背诵，是建立在理解基础上的记忆，是为了把核心原理内化为自己的思维方式，不是机械地记字句。
没有必要的记忆，原理就留不下印象，遇到问题就想不起来，更谈不上运用。
总不能每次分析问题都先翻书找原文吧？
熟记原理，是随时能调用理论的前提。”
“最后，反方说在实践中才能学好理论，可没有理论基础的实践，只会是盲目的实践。
不懂唯物论，实践中就容易主观臆断；不懂辩证法，分析问题就容易片面极端。
带着错误的认知去实践，只会越走越偏，还不如不学。
先学理论再实践，不是教条，是少走弯路的科学方法。
辩驳完毕。”
温知予精准点出了反方的目的与路径混淆问题，守住了理论学习的基础性地位，有力回击了经验主义的学习倾向。
但她依旧无法回应核心问题：学习的重心，最终要落到解决问题上；只讲打地基不讲盖房子，地基就失去了意义。
理论学习最终要服务于实践，这是马克思主义的本质要求。
随即轮到顾聿川驳论，他的攻防锋利紧凑，紧扣理论的实践性与目的性，直击正方的教条主义倾向。
“首先纠正正方的核心谬误：地基重要，不代表盖房子的重心在地基。
打地基是为了盖房子，不是为了打地基而打地基。
理论学习是基础，但基础不等于重心，手段不等于目的。
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