证件世界

此等胸襟德行，前无古人、后无来者。”

朱笔落纸，御批铿锵落地：准奏。

礼部统筹遴选英才，鸿胪寺备办通关文牒、域外信物，户部拨付专项学用，全力促成，不限人数、不限时日、不限地域，务求文德远播、圣泽遍及万国。

圣谕一出，传遍六部朝堂。

满朝文武、礼部儒臣、翰林清流，尽数称颂公主仁德无双、胸襟旷世。

在所有朝堂官员眼中，这不过是洪武盛世、大明强盛之后，最寻常不过的怀柔远邦之举。

历代王朝强盛，皆有宣慰四夷、播撒文德的惯例，如今大明一统四海、万国来朝，选派学子远赴域外传道讲学，无非是彰显天朝正统、宣扬皇恩浩荡、折服远邦人心的常规德政。

人人赞颂、无人猜忌、无人阻拦、无人看破这一纸疏文背后，颠覆东西文明格局、锁死万世文统霸权的终极杀局。

朝堂看见的，是天朝文德服远、盛世怀柔、名扬万国的千古美名；

时渊烬执掌的，是文明反向输出、锁死西方崛起、掌控寰宇文脉的万世棋局。

圣谕落地，各部即刻奉旨行事，一场横跨亚欧、贯通东西、改写人类文明主线的文教西进计划，有条不紊、隐秘有序地全面铺开。

遴选英才的核心权责，并未落入礼部、翰林院等旧士林圈层手中，而是由时渊烬暗中统筹、安庆卫秘学体系全权甄选把控，全程闭环、外人无从置喙。

最终选定的首批驻欧传道学子，共计七十二人，皆是安庆秘传学宫深耕数年、层层筛选、千挑万选的顶尖人才。

他们无一出身世家士族、无朝堂派系牵绊、无宗族利益桎梏，皆是早年被暗网收录培育的寒门孤童、流民子弟、边地英才，心性纯粹通透、意志坚韧笃定、忠诚至死不渝。

学识之上，他们跳出旧儒空谈义理的桎梏，精通通俗识字教学、熟练算数格物、深谙农桑实操、通晓民生法理、明晰华夏民本思想；格局之上，他们熟知亚欧异域风俗、懂得跨域相处之道、恪守中立蛰伏准则、拥有远超时代的寰宇视野；品性之上，他们低调谦和、务实沉稳、不骄不躁、不卑不亢，无天朝傲慢之态、无儒生迂腐之弊。

所有人尽数严守安庆卫百年铁律：单人单线、互不相识、分赴异地、静默蛰伏、互不串联、私讯不通，域外行事买卖公平、待人宽厚、不扰民生、不结权贵、不滋事端、不显锋芒，所有见闻尽数归档、所有情报尽数归公、所有决断唯听中枢一令。

洪武十七年深冬，七十二名华夏英才，分批隐匿于西域丝路商队、波斯商旅船队、东洋跨海舟楫之中，告别中土山河，跨越万里瀚海、千山重洋，分批奔赴欧罗巴四大核心腹地——法兰西城邦、英格兰群岛、神圣罗马诸邦、意大利半岛。

不同于后世官方使团的浩浩荡荡、张扬高调，这批传道学子落地西欧，尽数褪去大明衣冠，隐匿身份、低调蛰伏，以东方游学儒士、行医匠人、授课师者、农商顾问的普通身份，扎根一座座中世纪城邦、一片片农奴村落、一处处市井市集。

自此，华夏文教、暗网情报、民生技艺三网合一的全域闭环，真正实现东至扶桑高丽、西抵英伦半岛、横跨亚欧大陆的完整覆盖，寰宇再无盲区、山海再无隔绝。

黑暗愚昧的中世纪西欧，第一次迎来来自东方盛世的文明曙光。

此时的欧罗巴，依旧深陷千年神权桎梏、农奴枷锁的至暗时刻。

整片大陆无半分公共文教体系，无全民识字教化，无公开典籍流传。

大大小小的教堂、修道院，垄断了区域内仅存的学识文字，少数神职人员、贵族子弟掌握所有读书识字的权力，普通农奴、市井平民世代目不识丁、懵懂无知，终生被教会的虚妄神权说教禁锢思想、被贵族的土地枷锁束缚自由。

教会掌控舆论、解释天命、定义善恶，以“神意”压榨万民、聚敛财富、巩固特权，百姓生来便被灌输原罪论、宿命论，认定自身卑微贫贱、世代受苦皆是天命神意，不得反抗、不得挣脱、不得求索。

城邦贵族彼此攻伐、战乱频仍，底层农奴朝不保夕、生死由命，整片西方大陆，愚昧麻木、民生凋敝、战乱不休、文明停滞，困在万古黑暗之中，看不到半分觉醒的微光。

而华夏传道学子的到来，如破晓晨光，刺破千年幽暗。

他们扎根市井乡村，不张扬、不造势、不非议当地宗教、不挑战现有王权，只以平和宽厚的姿态，开启最朴素、最润物、最无解的文明渗透。

在法兰西乡间村落，学子游走农奴茅舍，免费教孩童识字断文、教授平民简单算数，传授中土抗旱耕种、果蔬培育、家禽养殖的实操技艺，让世代靠天吃饭、颗粒无收便流离失所的农奴，第一次掌握自主求生的谋生本事；

在英格兰沿海城邦，学子开设简易学舍，不讲天朝霸权、不谈王朝征伐，只讲民为贵、社稷次之、君为轻的华夏民本正道，讲民生为本、公道自在、人定胜天、勤勉改命的朴素真理；

在神圣罗马分散诸邦，学子游走战乱小城，以中土医术救治伤病贫民、缓解民间疾苦，用务实仁善的姿态打破“东方异域皆蛮夷”的城邦偏见，悄然扎根民心；

在意大利半岛商贸枢纽，学子梳理商贸算数、公平交易准则，改良当地粗放混乱的市集贸易模式，让饱受贵族盘剥、教会抽成的市井商户，第一次知晓何为公道、何为法理、何为平等。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........