第893章 儿徒利言惹恼义父（2/7）
那么，这个秩序就是君君臣臣父父子子，各司其职，各尽其责。
但是，这种秩序是相互的。
儒家可没有说你必须愚忠这种秩序，没有！
这种秩序是有条件的。
条件是什么？
那就是“君待臣以礼，臣事君以忠”。
君要君了，臣才能臣。
臣要臣了，君才能君。
他们是互相制约，互为条件的，缺一方都不行。
如果你是个君主，昏庸无道，你不拿臣子当臣子，你随意打骂，那完了！
那大家就可以反你，谁让你不好好待我呢？
所以，儒家的这种思维并不是迂腐的。
但是，歪嘴和尚念歪经啊，这经本来是好经，你架不住有人这嘴歪呀。
本来，君臣父子应该是个相对平等的关系，只不过是你的职责、你的地位有所不同。
但是，慢慢地有一些人就认为：我反正是当君主的，我反正是当老子的，你们就得对我尊敬！
于是，这就出现了君权、父权这样的比较极端的思想。
再往后，这才出现了三纲五常这些所谓的封建桎梏。
那这种思想流毒甚远，在人们心目当中影响也非常之大。
虽然到了我们现代社会，没有了君，没有了这种封建的君主了。
但是，我们现在换个词儿，那叫“家长作风”。
作为家长，在孩子面前那是必须得有威严的。
但这种威严不一定是非得见到孩子就把脸往下一沉。
“嗯，啊，哎……”就这样，老说上句，不允许别人反驳，不是这样。
但是，往往有很多的家长是这样的思维。
所以，这才导致很多的父亲心里头疼孩子、爱孩子，但是，疼在心里嘴难开，默默地支持孩子。
那不能够表扬孩子一句，好像表扬一句，或者在孩子面前露出一个笑容，就丧失了这种家长的尊严。
而这种想法的人也非常多，邱瑞就是一个杰出代表！
这一点在他身上，体现的是淋漓尽致！
他自己不知道这样做不太好吗？
如果不知道的话，他也不会反思，就跟我们现在很多家长一样，有的时候也反思：“哎呀，我不能这么对待孩子。
我为什么见到孩子，脸‘呱嗒’自己就沉下来了呢，这是何必呢？
我应该跟他关系很融洽，能够让他对我敞开心扉，有什么事跟我商量，我也能够有什么事慢慢地跟他说，他也能听我的话……”想达成这个目的。
但是，往往一见面，刚才做好的心理建设马上崩溃，又把手背起来了，“啊，嗯……”又开始这样了。
我们观察观察咱周围的朋友，是不是有这样的，咱自己，是不是这样的？
邱瑞，更甚至。
一路之上，进行心理建设呀？
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