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    隋唐群英传:最全隋唐演义

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    第897章 尚师徒吊孝进灵帐(1/7)
    第八九七回 尚师徒吊孝进灵帐

    四宝大将尚师徒过营前来吊孝。

    西魏大帅秦琼、军师徐懋功都认为应该以礼相待。

    这吊孝的事不是两军作战,死的是人家尚师徒的父亲。

    做儿子的要给父亲灵前磕头,乃是人伦至理呀,你这个不能拦着。

    你要拦着这个,你的国家就等于站在人民的道德伦理的对立面了。

    你还没大建国呢,你就开始站在人民道德对立面,那哪行啊?

    回头,你怎么治理国家呀?

    你再提倡孝道、再提倡忠义,人家不信了——你们自己都不让人孝子磕头,还让我们尽孝,我们尽什么孝啊?

    所以,你别看这好像就是个小事儿。

    但是,影响极深。

    处理不好,影响极坏。

    秦琼、徐懋功思想长远,俩人都是孝义之人。

    所以,拿人心比己心。

    尤其是秦琼,其实打心眼里对尚师徒是可怜的、同情的。

    而且,人家尚师徒单人独骑,没带兵器,还披麻挂孝,人家这就是依礼而为呀。

    难道说,人家就不怕到咱营中,被咱们给杀了?

    被咱们给剐喽?

    被咱们给拿住,逼迫虎牢关归降吗?

    人家肯定想了。

    人家肯定是思虑了这种因素之后,而最终选定自己宁可被咱们给抓住杀了,人家也得在父亲的灵前磕个孝子头啊。

    人家等于把生死置之度外,乃大英雄的气概,前来等于赴死。

    那我们西魏应该怎么办呢?

    就给人一刀啊?

    就扮演小人呐?

    我们也应该凸显我们的英雄气概。

    你既然以礼磕头来了,我们呢,也以礼相待。

    这就跟民间百姓办丧事一样——两家平常打得你死我活,老死不相往来,互为仇敌。

    但这家的老爷子死了,对头前来吊唁,你也得给人家磕个孝子头,你也得把人家迎至灵堂之内,让人家拈香祭吊,你这不能拦着,还得感谢人家呢。

    除非他在灵堂撒泼、大闹灵堂,那这个时候,再说打的事儿。
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