第113章 懒与勤（2/5）
总结：独生代的宣冲在「东亚模式竞争学习中」所谓男孩终於开窍，是终於认识到自己在社会中是「独自一人」面对挑战。
是的，男孩子在应试教育前期学习不好的所有问题，都可以归纳为男孩没有摆脱天性上群体属性。
男孩子遇到困难喜欢并肩子上，这是基因留下的，而在应试教育中，恰恰缺乏「并肩作战」的可能。
十几岁男孩浑浑噩噩导致成绩差，是因为觉得有一群人陪着自己成绩差。
然而只有在大考前，男孩子自我意识到未来的真实是：考试後要各奔东西。
在社会洪流中，成绩差日後活不下去的结果，是自己一个人承担。
遂，才会猛然发力。
所以所谓「多生」後，个体的剧烈差异，不过是所在环境的差异。
留在乡村中的自己，依旧是有宗族社群，背靠自己的族兄族弟们，共同承担压力。
而在城市中的自己，则是要过早思考独自当家做主问题。
…能力有差异，但道德没有差异…
疲懒的宣冲和阿三差不多，属於阿q那个级别。
但是在道德上，疲懒的宣冲还不至於到「我弱我有礼」，道德绑架其他个体的无耻地步。
独自一个人懒下去，不会拖累别人，「善恶有报，诚信偿还」这一最基本的人格脊梁，贯穿在每一代的多个宣冲身上。
同时，疲懒的宣冲个体自己也知道「懒」是不对的。
宣冲始终知晓自己如果懒惰，就不配社会地位提高，因为天降不劳而获的血酬，合该有血劫！
所以疲懒的宣冲，在懒的过程中，小心翼翼地避开了所有血劫。
而在竞争中获胜的宣冲个体也明白，其实（优秀）的自己对「血劳换血酬」并不那麽积极，大部分自己只是在其位享受着血酬一一努力不过是自己的本分而已。
在足足三百年後，宣冲搞清楚了自己「多体再生」能力差距如此巨大的客观原因。
宣冲核心意志：自我高低不同，来自於社会环境差异，每一个自己所在小环境，并没有被一个统一的文明使命所贯穿。
当然搞清楚问题的原因，并不等於解决问题。
三百年後这个蒸汽时代，每一个自己发展严重不均衡的客观问题依旧存在。
大量疲懒的自己在「代际「交接中，并没有给自己留下刻骨铭心的记忆。
这就如同中国历史书上，除了王侯将相之外，芸芸众生连一个名字都没有留下。
以至於当代的宣冲开始回忆过去三百年，在读到自己那些「我这一辈子」系列档案中几百个自己同时留下的日记时，在现存自己「铭记」的感觉中，却并没有觉得那几百个曾经的自己活过。
那些日记就如同平平淡淡的，自己记了，但是没有兴趣来翻阅。
很显然，那些疲懒的自己都淡然地自我消散，不给後来的自己留下记忆负担。
於是乎，当代宣冲开始精准地控制自身数量增长，确保在十个以内。
同时所有宣冲都在思考，如何加速文明进程，形成「普世的使命」来容纳自身扩增。
社会就如同一个钢炉，只有温度都提上来，才能让所有铁都变成钢。
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