第32章 乡试开考，才子云集（3/7）
此非独官吏之过，乃制度之弊也……”
他从“制度”切入，指出当今之弊，根源在“田制不均，税赋不公，吏治不清”。
要“敬事而信”，需清丈田亩，使税赋公平；要“节用而爱人”，需裁汰冗员，惩治贪腐；要“使民以时”，需改革徭役，以工代赈。
这是将儒家经典与实务改革结合，既有理论高度，又有可操作性。
写完第一题，日已近午。
衙役送来午饭：两个杂粮馒头，一碗菜汤。
林砚就着热水吃了，继续写。
第二题，他着重阐发“亲民”当为“新民”。
如何新民？
教以识字，授以技艺，予以恒产。
他结合在青溪的实践：教农人改良农具，是授技；发还田产，是予产；在村口讲学，是教识。
这些看似小事，实是“新民”之基。
“新民非空谈，在力行。
一村新民，则一村治；一县新民，则一县安；天下新民，则天下平。”
第三题，他写得最用力。
“民为贵，非虚言也。
今观青州，民何贵之有？
田归豪右，身属徭役，食不果腹，衣不蔽体。
此非民贱，乃政之失也……”
他直指时弊，毫不避讳。
提出三条对策：一，行限田，抑兼并；二，改税制，减负担；三，清吏治，惩贪腐。
每一条都有具体方案，有数据支撑，有历史依据。
写到“限田”时，他笔锋一顿。
这四个字，是禁忌。
但他还是写下了，而且写得更深：
“或曰：限田触怒豪强，不可行。
臣曰：不行限田，则流民日增，盗贼日众，天下将乱。
乱而后治，所费十倍。
孰轻孰重，智者自明。”
这是警告，也是预言。
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