第一百七十七章 想静静（3/3）
这番话语落后，摄宫中一片寂静。
三人虽各有心思，却也不得不承认王莽所言在理。
随后三人再次对视一眼，顿时明白了王莽的心意。
说到底还是要看天降“祥瑞”与“符命”…………
与此同时，五等爵制的实施，原本是为了彰显礼制与等级。
然而这一制度却又意外地引出了一个棘手的问题：
王莽如今身居摄皇帝、假皇帝之高位，那么他原先的新都侯爵位应如何处理？
他所拥有的安汉公的公国又该如何安排？
安汉公这一尊称与摄皇帝的身份并不冲突。
犹如周公当年称“假王”，同时也保留着“公”的尊号。
然而，新都侯的爵位则截然不同。
这是王莽从其父王曼手中继承而来的，意味着他是新都侯国社稷的法定继承人。
但如今，他又肩负着汉家社稷的守护之责。
一人同时为两种规格、两个姓氏的两个社稷行使宗法权。
这种情况在儒家看来，不仅怪异，而且令人感到别扭。
更为复杂的是，随着五等爵制的施行，王莽的两个儿子都从原来的列侯晋升为公爵，侄子王光也被封为侯爵。
在这种情况下，王莽怎能继续担任新都侯爵呢？
幸运的是，历史上有周公的先例可供借鉴。
周公当年受封于鲁，而其长子伯禽则前往鲁国担任国君。
尽管鲁国是侯国，但这并不妨碍周公的身份和地位。
因此，王莽决定继续效仿周公的做法，将自己的长孙王宗
也就是在吕宽大案中不幸丧命的王宇和吕焉之子——推上前台，让其继承新都侯爵位。
这一举措意味着王莽正式退出了新都侯国的宗法义务，将继承权交到了王宗手中，使其成为王曼这一支的合法继承人。
而王莽的儿子们则成为他自己宗法上的继承人。
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