第一百八十一章 河图、洛书（2/3）
以此为依据，王莽决定效仿汉哀帝的做法，将年号改为“初始”。
这个年号寓意着万物重新开始、本源复原的纪元来临。
并强调了从此不再有“摄皇帝”的存在，而是迎来了“假皇帝”的新时代。
王莽虽然离成为“真皇帝”只有一步之遥，却一直找不到合法，且正当的方式来实现这一目标。
他还是陷入了困境之中……
然而，历史的车轮滚滚向前。
王莽的想象力已经匮乏，但有利可图的事，
在任何时代都会有心思敏捷之辈，打破脑袋往里面钻。
接下来朝野上下，各种禅让之说盛行，乱七八糟的祥瑞层出不穷。
“求贤让位”
“汉历中衰，当更受命”的各种符咒也纷纷出现。
王莽自然是来者不拒，照单全收，然后再大大奖赏献祥瑞者。
于是，创意大赛也进行的如火如荼。
在这个历史的关键时刻，一个叫作哀章的高手，拿下了创意金奖……
改元初始的法令如同春风一般，迅速吹遍了长安城的每一个角落。
士民们或惊讶、或疑惑，但无一不感受到这场变革的气息。
哀章作为一个对儒经、符命、谶纬了如指掌的学者与投机份子。
在长安的学府中，最是热衷于谈论五德终始、天下大势。
早在王莽“居摄”之初，哀章便已经窥破了这位野心家的心事。
于是精心制作了两个铜匣子，里面分别放着“图”与“书”
也是模仿《周易系辞》中的“河出图，洛出书”。
随后将铜匣子封装得严严实实，这不仅是他智慧的结晶，更是他投机取巧、谋求富贵的工具。
更是按照汉朝当时书信的格式，为这两个铜匣子加上盖子，
再次用绳子捆得结结实实，填上封泥，并在封泥上盖上了书检，如同两封来自天界的神秘信件。
两个封检上的署名，也是大有深意。
其中，放“图”的那个封检上署着“天帝行玺金匮图”。
而放“书”的那个则署着“赤帝行玺邦传予黄帝金策书”。
哀章对汉朝玺章制度了解深刻，更巧妙地融入了禅让的逻辑，为他的阴谋增添了几分神秘与合理。
哀章也深知，王莽的野心需要时间来酝酿，而他的计划就是耐心等待。
于是，他一边密切关注着王莽的一举一动，一边等待着最佳时机的到来。
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