第211章《农政全书》（1/4）
显然，天主教在大明有些水土不服，入教者寥寥无几，教堂几乎没什么人，显得很冷清。
进入教堂，教堂内部很简陋，但摆设的格局和后世差不多，中殿是一排排长椅，高坛上是苦像、祭台，耶稣受难的十字架居于中心。
“你们就在门口。”亲兵不懂教堂的规矩，杨易让他们在门口等，自己独自走了进去。
杨易面对着耶稣受难十字架，双手握拳立于胸口，闭目祈祷，“愿万能慈祥的主保佑茵茵，她是你忠诚的信徒……阿门！”
祈祷完毕，杨易唱起了一首英文圣歌，是茵茵教的。
“愿主与你同在！”
“也与你的心灵同在！”
“愿神圣的主，圣父，圣子，圣神，降福于你！”
“阿门！”杨易本能的在胸前划了个十字架。
蓦然惊醒，是谁在同自己对话，还是英文版的。
杨易睁眼一看，一个西洋人和一个大明人向自己走来，那个西洋人很是激动的模样，而那个大明人则是一脸的惊讶。
“你是哪里人？”大明人问道。
“辽东汉人，家乡战乱，现住在北直隶。”
那个西洋人很激动，“你是怎么会说英语的？
太不可思议了，居然有东方人会说英语，太不可思议了！
你会不会法语，意大利语，或者西班牙语？”
杨易摇摇头，“我只会英语，别的都不会了。”
“那也不可思议啊！
你是我们天主教徒吗？
在哪里洗礼的？”洋人手舞足蹈，在中国传教太不容易了，前后上百年，来了一波又一波的传教士，发展的教徒寥寥无几，修建的教堂屈指可数。
在松江几十年来发展的教徒不过几百人而已，而如今却能有一个自己不认识的明国人也是教会的兄弟。
杨易摇摇头，“我的女朋友是教徒，但我不是教徒，不过我偶尔视上帝为心灵寄托的一部分！”
西洋人虽然有些遗憾，但还是很高兴，最起码明国多了一个上帝的知音，而且这个人还会西方的语言。
“我是意大利传教士，汤若望，很高兴见到你！”西洋人就是历史上有名的传教士汤若望。
“我是杨易，字清华，很高兴认识汤若望先生！”杨易伸出手同汤若望握手，这也是西方人的礼节。
在中国呆久了，汤若望习惯了明国人的拱手礼和磕头礼，原来的握手礼都显得有些生疏了。
“你是一个懂西方的明国人！”汤若望激动道。
“老夫徐骥，字安友”大明人报出姓名。
杨易沉思片刻，拱手道，“原来是徐先生，令尊是我大明当之无愧的科学大家，引进西学，推广农作物，其《农政全书》必将名垂青史！”徐骥的父亲就是徐光启，一个开眼看世界的大明官员。
之所以对徐家那么熟悉，还有一个原因，民国时期赫赫有名的宋氏三姐妹其实就是徐家后裔，杨易以前查询过宋氏三姐妹的相关资料，故而能对此有一定了解。
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