第一百六十一章 极致的服务与创造（6/7）
贬谪途中，恰遇一个渔夫和柴夫在江边煮鱼喝酒，谈笑风生。
杨慎有感而发，戴着枷锁写下了这首《临江仙》。
贬黜云巅三十年，杨慎博览群书，勤于著述，文学创作成就与李白、苏轼并列蜀中三杰，存诗约2300首。”
“嗯……”她落落寡欢，孤独求败的样子，好可怜！
小幽麦说：我发现了俩疯子！
一个是大军。
刘意思，另外一个是尼采。
一个干掉了时间，一个谋杀了上帝。
这是尼采1884年1月出版的重要著作《查拉图什特拉如是说》的命题。
查拉图什特拉是古代波斯拜火教创始人，尼采借这个教主之口，说出自己的哲学思想，两个主要内容是“超人”和“万物永远还原”。
尼采在书中预言，由于世风日下，人已变形，因此必然要出现一种新人，即“超人”。
他宣称“上帝已死”，并用“一切价值重新估价”为口号，攻击基督教宣扬的“奴才道德”。
尼采企图以此克服迄今为止西方哲学的弱点，在精神发展史上引起一个转折，他把这本书称作“为众人又不为任何人的书”。
于是乎，我想到了海涅的诗歌《西里西亚的纺织工人》：
忧郁的眼里没有眼泪。
他们坐在织机旁，咬牙切齿：
一重诅咒给那个上帝。
饥寒交迫时我们向他求祈；
我们希望和期待都是徒然。
他对我们只是愚弄和欺骗——
我们织，我们织！
看看，希望上帝死的，可不止尼采一个哦！
以后请千万记住——客户是亲友，不是上帝！
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
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