第618章 方寸之争（1/8）
东胜神州之地，与西牛贺洲之间隔着整个赤县神州，相距何止亿万里，魔灾虽自归墟裂隙弥漫四方，可待那魔气越过赤县神州的九鼎结界、穿过重重仙门道脉的层层阻截，能渗入东胜神州者已是十不存一。
零星魔物偶有出没，多为不成气候的小股修罗，各方清剿一番便也压了下去。
单以魔患而论，东胜神州实为五洲之中受灾最轻者。
可若论天地五洲之中最为混乱之地，却非此洲莫属。
赤县神州有玉清一脉执掌中枢，九鼎结界镇守四方，号令之下莫敢不从；北俱芦洲妖庭虽经动荡，却终究有张钰以六御之尊坐镇北冥，白泽等妖神辅佐其间，大节之上无人敢违；南赡部洲人妖混杂，可截教与凤凰一族互为盟友，在对抗外敌一事上向来步调一致。
唯独东胜神州，各方势力犬牙交错，各怀心思，明面上共处一洲，实则谁也信不过谁。
人族仙门以太乙真人坐镇妙严宫，教化权柄之下勉强维持着北岸人族的秩序，不至于散乱。
可漳水以南的妖族之地却是另外一番光景。
计蒙与祸斗虽名为东胜神州妖族之首，可他们的根基本就在鲲鹏陨落之后仓促拼凑而成，能维持一方割据已是勉力支撑，根本无力大举清剿魔灾，也根本没有那个心思。
他们只求维持现状，以魔灾为掩护稳住自己的地盘，至于那些零星的修罗魔族流窜到何处、侵扰了谁，他们概不关心。
而更令人头疼的，是渊海龙族。
渊海之地虽有魔灾侵扰，可龙族底蕴深厚，早已将其镇压于海疆之外，那点魔气于渊海龙族而言不过是蚊蚋之扰。
可龙族却并未满足于此。
他们以清剿魔灾为名，大量精锐自渊海登陆，大举向西、向北扩张，意图将东胜神州的沿海之地纳入龙族治下。
这本是趁火打劫之举，可时机选得恰到好处——魔灾之中各方自顾不暇，确实无暇分心去管龙族的动静。
可几十年间，龙族的扩张并未取得预想中的成效。
并非是人妖二族齐心协力抵挡，而是他们遇到了一个预料之外的麻烦。
方寸山。
这座昔年多宝如来开坛讲道之地，如今已经彻底变了模样。
佛光虽已淡去，可那股被佛法浸润了十年的灵韵却深深烙印在了山石草木之中，至今仍未消散。
山巅之上灵光流转如织，山腰之间有妖气与灵气交织混杂，山脚之下更是人烟辐辏、妖影憧憧，俨然成了一方自成格局的小天地。
而方寸山的主人，便是那只灵猴。
当日它连渡九重天劫、再扛三灾之力，成就菩萨之境，本应是震动天地的大事。
奈何紧接着多宝如来便引动了超脱之劫，灭世大磨降世，魔灾随之爆发，那场渡劫的风头便被硬生生压了下去。
可它并未就此沉寂，禅宗之法本就需要铺展灵台、汇聚香火愿力，它虽有五色石带来的天地功德气运为根基，可那气运终有定数，若要更进一步、抵达更高的境界，便必须如其他禅宗修士一般经营信众、扩充灵台。
于是它便以方寸山为核心，以美猴王为号，在方圆百万里的山川之间建立了一方草创之势。
那些曾于方寸山上听道的散修与妖兽，原本就是无处可去之人。
他们听了十年的佛光却又无法真正入禅宗之门。
多宝如来离去之后，他们散落四方，各自挣扎求存。
可当美猴王以方寸山为凭、以禅宗之法为引重新聚集之时，这些人便汇聚而来。
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