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    斗罗:我生物学者,觉醒器武魂?

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    第二百九十章 千仞雪:孤的钱!(1/4)
    其他人默默点头,显然很是赞同奥斯卡的话。

    没办法,第二份演讲稿与其说是演讲稿,还不如说是对武魂殿的宣战书。

    他们怕尘锋那天刚把第二份演讲稿读完,武魂殿的围剿就过来了。

    「要不,把两份演讲稿中和一下?」宁荣荣提议道。

    朱竹清表示赞同,「我也觉得这样比较好,一份太过保守,根本无法显示出我们的新学院和其他学院的区别,另一份又太过激进,不太适合这时候说出来,中和一下更好点。」

    「我认为可行。」唐三附和道。

    「同意。」

    「附议。」

    众人都表达了赞成的意见,尘锋也顺水推舟表示会综合两份演讲稿的内容,再写一份新的演讲稿出来。

    他本来就不打算用这两份稿子,之所以把它们写出来,是为了看看其他人尤其是千仞雪的反应。

    如果反应过激,尘锋就会适当放缓之後的步伐,然後徐徐图之。

    不过现在来看,高举天使神大旗的思想是正确的,无论是千仞雪还是组织里的其他人,都没有表现出异议和反对。

    这就是师出有名的力量。

    倘若不统一思想,直接就把尘锋研究的那些东西拿出来,纵使它们和猎环法相比对魂师更有好处,恐怕也难以被大众所接纳。

    因为传统的力量是强大的,尤其是在信息更新速度慢的封建时代,人们接纳新事物的能力并不会有多强。

    不说别的,就看斗二时代的史莱克就知道了,都被别人拿魂导器轰开了大门,居然还有相当一帮人瞧不起魂导器。

    要是能积极主动接纳魂导器,屍爆术笑话也不至於那样经久不衰。

    所以,正面直接对抗传统是不行的,想要事情顺利,就得给自己打扮一下,也变成传统的一部分,然後用传统去打传统。

    你说我和魂兽媾和是大逆不道?

    我还说你曲解了天使神的思想,让魂师走向了衰败呢。

    是你懂天使神还是我懂天使神?

    就像是儒家,後面的儒家和孔夫子的儒家除了名字一样外,真的还是同一种事物吗?

    还不都是顶着儒家的名头宣扬自己的思想?

    在定下了演讲稿的事情之後,尘锋开启了一个新的话题:「我们的新学院里,需要修建哪些新设施?」

    「新设施?

    小锋你指的是什麽?」戴沐白疑惑问道。

    「之前我们曾经进行过人造筑基之环的研究,并且成功了,我认为这项研究已经可以进入实际应用阶段,将那件魂导金属装置固定下来,只把筑基之物需要的位置空出,就可以满足不同属性筑基之环的需求,我们可以将固定装置的地方叫筑基台。」尘锋解释道。

    「好主意,人造筑基之环这项技术可以直接用,既可以彰显我们学院的与众不同,也不会引起太大的麻烦,之後我会做这方面的准备。」唐三同意了这个想法。

    「不过,位置放在哪里呢?」宁荣荣提出了一个问题。

    「就放学院里面呗。」马红俊想也不想的说道。

    「我觉得不妥。」奥斯卡表示反对,「筑基之环的适用群体年龄一般不会太大,并且未来还会呈进一步下降的趋势,如果每一个想要筑基之环的人都得进学院,咱们这大学岂不是成了初级学院了?」
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