第2章 靖边波浪谷（3/5）
老奴的《三国演义》读后感有二，一是把这本书当成军事启蒙教材，第二就是尊崇关羽。
奴尔哈赤专门向明廷请求赐予关羽神像，称关羽为“关玛法”（满语，关爷爷）以最高礼仪祭祀。
尊关羽为爷爷就是大清的祖宗，大清的祖宗不为武圣谁为武圣。
所以胤禛进武庙一看，岳飞竟然是武圣，怎么能让汉人再继续供奉这个反清义士？
于是，岳武穆就被移出武庙，仅供奉关羽一个。
满人自称金朝女真人（现考证是西伯利亚乌德盖移民）后裔，那么如果留痛打金人的岳飞在武庙就等于是在打自己老祖宗的脸，而且岳飞代表的是中原人民反抗异族入侵的反侵略精神，这是满清绝对不希望看到的。
但是满人同样需要一个忠君爱国的武将形象，最符合这个条件能取而代之的最佳人选就是关羽了。
所以，勤劳治国、训民有方的雍正把岳飞赶出武庙请来关羽填补空白，并在全国普建关帝庙，由此，关帝庙各地开花延续至今。
顺便提一嘴，民国元年（1912年）11月20日，袁世凯甫一出任大总统就推行“关岳合祀”，把岳飞重新请进神庙，但主神位依然为关帝，右祀岳武穆。
也有一些地方沿袭当地传统并未执行“关岳合祀”，时至今日虽然罕见但也留存有祭祀岳飞的武庙。
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明万历三十九年冬，延安府靖边营。
这时候的靖边还只是个营堡所在，地处塞北高原，人烟荒芜的苦寒之地。
这时候还没有全球变暖的忧虑，相反，正处全球变冷中。
鹅毛大雪从早开始下到现在不曾有停过，天地昏暗苍茫，呼呼作响的白毛风打着旋子往人脖子里钻。
刮白毛风的下雪天在节气上已临着春天并非最冷时节，饶是如此，在零下20度的天里，在无遮无挡的旷野上奔走仍是要命的苦差事。
白茫茫中，两个十八九岁的愣头青顶着风雪深一脚浅一脚地在雪窝子里打转。
穷在债里，冷在风里。
西北地界上的风自然是西北风，风寒彻骨，他们身上的加拿大鹅号称极地防寒服，在这风里头跟没穿一样。
雪地里负重行走算大运动量，却愣是一滴汗没出，空气夹着雪吸进肚子里了这气还是冷的。
没等到气体在呼吸道温热就直接进入肺部极易感冒发烧，再找不到遮风挡雪的地方，这一百来斤就要交代在这鸟不拉屎的荒原上。
曹少裹在皮手套里的手已冻僵硬，他抬起手臂把防风镜上的雪片和冰茬子擦掉，使出浑身力气拧膳魔师保暖壶盖子，盖子纹丝不动。
他咬住手套把手抽出来再拧，可五个手指竟是僵直着捏不起来。
正无计可施时，热气腾腾的乐口福出现在眼前。
此刻的热饮堪比续命灵丹，两口下肚整个人缓了过来，得以反省自己低估了明朝的冬天，悔不该戴完全不管用的皮手套，“泰森啊，侬羽绒手套太厚戴着不灵活，出手汗了吧，要生冻疮呃。
阿拉换一换，皮手套老扎台型哦。”
那个叫泰森的岂能上当，“啊--亲爱的斯坦尼斯拉斯，我的指挥家先生，你--你把我当傻子啦！”这时，身后传来金属碰撞和德语一样铿锵有力的呐喊叫骂，油漆匠奥古斯丹大叫：“德军追来了！
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