第868章 公车上书，以理服人 八（2/4）
这可是李纲和赵鼎之间的较量啊！
两边都是能说能写的主儿，
李纲一上来就高举起“选闲任能”的大旗，科举应该是唯才是举，得有能力才能举，没用的举来干什么？
而赵鼎也知道自己这边的能力不如人家……自己这边就是道德文章好一点，可人家那边也有“儒学”和“文学”两门课程。
差一点是可能的，但不会差太多，不影响做事儿的。
但是要比理财，比营造，比带兵打仗，比律法，比农艺等等，自己这边就没人了。
所以赵鼎一上来就讲“仁德”，用人以德为先。
当然了，这个“德”不是个人操守道德，而是封建的伦理纲常，尊卑上下。
还提出了“重农抑商，养士修德，富国强兵”的理想路线……
“如何是异想天开？”跪坐在一张蒲团上的赵鼎朗声道，“天下之民不买良田，不建高楼，不置车马，一心以耕读持家，以科举为通天之途，工商之利皆归国家，军伍之事也由书生掌握，不就是我朝历代官家所思所想的吗？
李伯纪，你难道敢说官家也在异想天开吗？”
赵鼎的话其实是从真宗皇帝的《励学篇》延伸出来的！
《励学篇》乍一看似乎是在鼓励大家读书，但是实际上却在构建一个以科举制度为分配手段的理想社会形态。
“荒唐，不买，不建，不置，田从哪里来？
房子从哪里来？
车马又从哪里来？
从天上掉下来吗？”
“你错了!”跪坐在赵鼎身边的李光大笑道，“尔等果然是巨商大工之流，满脑子都是铜臭。
须不知这金钱真是乱人心，乱上下，乱尊卑，乱家国天下的恶物啊！”
“何必做此虚伪之言？
你李泰发若不爱钱，自在家修身养性便是，何必出来考科举做官？”
李光只是笑着摇头，道：“某不爱的只是钱，而不是不爱黄金屋、粟千钟、车马多和颜如玉。”
“哈哈，这有何不同？”
“自是不同的！”李光笑着道，“第一，黄金屋、粟千钟、车马多和颜如玉是不应该用钱得到的。”
“不用钱？
难道去抢？”
李光鄙夷的看着发问的刘正彦，“除了买，就知道抢吗？”
刘正彦是西北军中那个天生神将刘法的儿子，现在是辟雍学宫的内舍生，他早就跟着爸爸上过战场，官身也有了。
之所以到辟雍学宫读书，是因为刘法觉得武好古和高俅的兵法太厉害了，要儿子去跟人家学习。
这小子居然也是读书的材料，在辟雍学宫里面成绩优异，而且很受同窗爱戴，和曲傅一样，都是学生领袖。
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