358 佛是杀不死的（1/3）
救出李棠溪的当然是冉轲，冉轲手里已没有剑，刚才阻拦引路人用的也不是剑招，而是一句话。
“我善养吾浩然之气。”
冉轲的声音仍在天地间回荡着。
这是言出法随。
这个在绝大多数门派都有所记载，却几乎无人能学会的术法，冉轲自然不会陌生。
但以往他从未使用过。
他不是使用不了，而是怀疑。
w为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
这四句话便刻于圣贤城的城墙，提醒着每一位城里城外的儒生们。
秉持圣人意志是为行。
一言以为天下法是为立。
冉轲不敢自比先贤，更不敢学圣人那样愿为天地师，他怀疑自己是否有这个资格。
而现在，当看到最重视的学生就要死在面前时，他别无选择。
他说，我善养吾浩然之气。
于是便有夜风拂动起他的衣角，柳枝荡漾着，无数道如杨柳依依般的和煦气息从四方而来，萦绕在他的身体周围，如同学生见师。
这些浩然气来自于立昌坊，那座圣贤城主导建立的阵法。
也来自于城内儒门出身的朝臣们；来自于私塾书院的先生弟子；来自于念过儒学典籍与愿意信任圣人之道的每一个人。
冉轲用一句话，借了整个儒门的力量。
“已经算不上言出法随。”
引路人笑着说了一句。
冉轲点了点头。
确实已经算不上言出法随。
因为冉轲心中所想的是圣贤城，支撑他说出那句话的也是圣贤城，而借给他力量的是儒门，与这片天地无关。
“所以这与贫僧的香火道有何不同？”
引路人微笑着继续说道。
两者同是依靠外来的力量，从表象来看，似乎没有什么不同。
冉轲看着他，没有回答。
也没必要回答。
冉轲知道引路人只是习惯性地用言语去影响别人的心智，以引路人的本事，自然看得出其中的差别。
当初被献祭于荒域祭坛的那些人，不管他们愿不愿意，几乎所有意志都被夜幕牵引，化为了极夜与引路人的香火之力。
而冉轲在这一刻承载了儒门意志，等同半个圣人。
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