有效的管理（3/4）
“什么？”
“我们要一个为了吃饱而疯狂的集体去搞五讲四美，这个画面是不是有点惊悚的感脚哇！”
嗯？
他们好像抓住了什么。
“原始人的别称就是野蛮人，你们说，对于他们，什么最重要？”
“生存！
简单的说就是要吃饱饭。”
“没错啊，社会的基础是什么？”
“仓廪实而知礼节，衣食足而知廉耻！”
海蒂冷不丁地来了这么一句。
“他们只有生存观，没有道德观，没有世界观，部落战争之后失败者被胜利者端上餐桌，这样的野蛮人，我们却要拿现代的规矩去约束他们，可能吗？”
“先解决他们的吃饭问题才是最根本的。”
“那就放任他们？”
“不能，那要出大乱子的。”
司云霞没有和他们讨论这些事，却问道：“为什么波江让他们做什么，他们就做什么？”
“长生啊！
在他们眼里波江和神一样，再来点神迹，震住他们了。”
“我们和波江一样啊！”
“我感觉波江就和西极神话一样呢！”
司云霞指指那些人：“所以我们在教会他们耕作的同时，应该传播思想。”
海蒂一皱眉：“宗教？”
“有问题？”
“云霞，能行吗？
宗教这玩意儿是把双刃刀，为什么不学一学汉化老祖宗的做法呢？”
海蒂学习汉化的文化还是很深入的，她对比东西方的差异，就发现从这些差异从最远古的时候已经开始了。
西方是以宗教信仰为文化的源头，他们把一切都交给上天，成也是上天，败也是上天。
东方是以人的贡献为文化源头，他们把责任背在自己的身上，成了被部族和后代铭记，败了就是自己没有做好，还会把败的经验传递下去。
如黄帝，如神农，如大禹等等。
所以汉华在远古的时候就很快地形成了一个道德体系，所有的人自觉地守护、尊崇这个道德标准，所以汉华从古至今就很稳定。
司云霞明白海蒂的意思，但她却不同意海蒂的想法。
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