第两百六十五章 中华帝国（1/3）
（感谢书友党指挥枪的打赏，感谢书友fhahen、王如的月票！）&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;天坛地处原ě&nsp;jing外城的东南部，故宫正南偏东，正阳门外东侧，始建于明朝永乐十八年（1420年），是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。
“本站域名就是138看书全拼138看书，请记住本站域名！”这个建筑综合体是帝王祭天的场所，它创造了一个象征xing的联系，来加强孔子的社会的等级制度。
总面积为273公顷，是明清两代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。
&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;天坛占地272万平方米，整个面积比紫禁城（故宫）还大些，有两重垣墙，形成内外坛，主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。
圜丘建造在南北纵轴上，坛墙南方北圆，象征天圆地方。
圜丘坛在南，祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。
圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。
祈年殿建于明永乐十八年（1420），初名“大祀殿”，是一个矩形大殿。
祈年殿高382米，直径242米，里面分别寓意四季、十二月、十二时辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑仅存的一列，也是天坛的主要建筑。
圜丘建于明嘉靖九年。
每年冬至在台上举行“祭天大典”，yu称祭天台。
回音壁是天坛的圆形围墙。
因墙体坚硬光滑，所以是声波的良好反shè体，又因圆周曲率jing确，声波可沿墙内面连续反shè，向前传播。
&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;中国古代有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前两千年，尚处于夏朝。
中国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。
历史上的每一个皇di&nsp;du把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。
&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;王毓泽确定9月18ri祭天，登基称帝之后，天坛就布置了起来。
大红sè的地毯，从门口一直铺到了圜丘，加上彩旗飘飘，布置的十分的喜庆。
&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;车队抵达天坛之后，文武百官下马，步行进入了天坛，在圜丘下面排成几排站好。
王毓泽也从马车之中走了出来，他的妻子们，也全部下了马车，儿子女儿们也全部被他们的母亲带好。
&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;王毓泽深深的吸了一口气，心情有些澎湃。
从今天开始，他就是名正言顺的这个国家的主宰了，他将带领这个国家走向没落还是辉煌，就开今后这几十年的表现了。
不过，他会尽自己的努力，去让这个民族重新回到世界民族之巅，让这个国家，不会再受外人的欺压。
&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;“大帅，时间到了！”王威在王毓泽的身边提醒道。
&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;“嗯！
我们走吧！”王毓泽对众人说道。
然后，带着家人进入了天坛之中。
&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;上午九点半的时候，王毓泽登上了圜丘，对上天上香，行三跪九叩大礼。
随后，担任这一次登基典礼司仪的内阁首相梁兴荣，念起了祭文，对于这种花团锦簇的骈文，王毓泽向来不感兴，也听不懂。
不过，还是耐着xing子听下去。
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