第232章 课 修行究极论：返璞归真，心解脱方得逍遥（3/5）
只有擦净镜子上的尘埃，才能看到那个没有善恶、没有对错、没有阵营的真我。
和蔼教授：一语中的！
真我不是圣人，也不是恶人，它就是你本来的样子。
你决定不了自己的出生，就像你决定不了自己是乾卦还是坤卦，但你能决定自己的选择——是随波逐流，还是守着本心。
这，就是心的开悟。
（教授话锋一转，投影切换到第三集的画面，炼丹炉旁的细雪飘飞）
和蔼教授：接下来，就是最震撼人心的第三集了。
老道问弟子们，魔是什么？
弟子们说，是毁人根基的妖邪，是嗜血残暴的凶兽。
可老道却哈哈大笑，说普通人杀鸡宰羊是为了果腹，神族草菅人命是为了权势，妖族也有行善积德的。
许黑，你从哲学的现象与本质辩证关系，分析一下老道这句话的深意。
许黑：教授，善恶好坏，都是现象层面的判断，是相对的。
从本质上来说，这些行为的背后，都是生灵的生存需求或欲望追求。
《易经》讲“一阴一阳之谓道”，阴阳没有绝对的好坏，善恶也没有绝对的标准。
世人之所以执着于善恶，是因为他们以自我为中心，用自己的主观标准去评判一切。
和蔼教授：精辟！
所以老道再问“魔是什么”的时候，给出了石破天惊的答案——魔，就是人！
吴劫，你给大家讲讲修道人斩妖的寓言，说说修道人的“魔”到底是什么？
吴劫：好的教授。
有个修道人立志斩妖除魔，杀了无数妖怪，却心里不踏实。
后来遇到一个老僧，老僧问他，你斩的是妖，还是你心里的魔？
修道人这才恍然大悟，他的魔，就是“见妖就斩”的执念。
他被“妖是恶的”这个固有观念束缚，被斩妖的规矩捆绑，这才是真正的“着魔”。
和蔼教授：说得太对了！
《易经》讲“穷则变，变则通，通则久”。
真正的归真，不是守着一成不变的规矩，而是不拘泥于形式，不受制于制约，让心解脱。
心解脱了，就像昆仑的雪花，没有束缚，才能自在飞舞。
归真之人，方得逍遥；若想逍遥，心必解脱！
（教授切换投影，画面上出现续篇的内容，清风和明月两个弟子的身影浮现）
和蔼教授：故事到这里还没结束。
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