第817章 后梁萧琮：末代皇帝的“神仙”人生与萧梁王朝的体面谢幕（5/9）
这不能不说是萧琮父祖两代人经营的结果——尤其是萧岿当年那场“萧杨联姻”，在多年后结出了如此丰硕的果实。
场景二：“退朝纵酒”的生存哲学
萧琮在隋朝的内史令任上，工作态度可以用四个字概括：基本不干。
《隋书》说他“性淡雅，不以职务自婴，退朝纵酒而已”。
翻译过来就是：性格淡泊风雅，不让政务缠住自己，下了朝就喝酒。
一个末代皇帝，在征服者的朝廷里当宰相，最忌讳的是什么？
是太能干。
你一个前朝皇帝，在新朝当权臣，如果干得太好，皇帝会想：你这么能，是不是想复辟？
如果干得太差，皇帝会想：你是不是在消极抵抗？
萧琮的应对是：不差也不好，差不多就行。
下朝喝酒，逍遥度日。
这种“不务正业”的态度，恰恰是最安全的生存策略。
有两个着名的片段可以展现萧琮的“亡国帝裔式智慧”。
片段一：与杨约的对话。
隋炀帝让内史令杨约去劝萧琮勤于政务。
萧琮的回答堪称经典：“琮若复事事，则何异于公哉！”翻译过来就是：我要是事事都干得妥妥帖帖，那跟您杨约还有什么区别？
杨约笑着退出去了。
这句话看似自嘲，实则把“摆烂”说出了一种哲学高度。
萧琮的意思是：我是谁？
我是前朝皇帝，我能在这个位置上安安稳稳地待着就已经不错了。
我要真是干得比你们隋朝自己的大臣还好，那不是找死吗？
片段二：与杨素的“嫁妹”交锋。
隋朝权臣杨素见萧琮把堂妹嫁给了羌人钳耳氏，很是不解：“你是帝王之族，身份尊贵，怎么把妹妹嫁给羌人？”
萧琮回答：“前已嫁妹于侯莫陈氏，此复何疑！”——之前已经把妹妹嫁给了侯莫陈氏，现在嫁个钳耳氏有什么好奇怪的？
杨素说：钳耳是羌族，侯莫陈是鲜卑虏族，哪能相提并论？
萧琮回了一句：“以羌异虏，未之前闻。”——羌和虏有什么本质区别吗？
我还真没听说过。
杨素惭而止。
这一回合，萧琮赢得漂亮。
他以一种“混不吝”的姿态，巧妙地回击了杨素的傲慢。
在他看来，萧家如今已经是亡国之后、寄人篱下，还摆什么“帝王之族”的架子？
嫁女儿给谁，是我的自由。
你杨素瞧不起羌人，可你杨家不也是胡汉混血？
这种“无所谓的坦荡”，让萧琮在隋朝权贵中赢得了一种奇怪的地位：他不需要讨好任何人，因为他是“前朝皇帝”；他也不怕得罪任何人，因为他“本来就是个富贵闲人”。
场景三：隋炀帝与萧琮的“微妙关系”
隋炀帝杨广对萧琮的态度，远比表面上看起来复杂。
一方面，萧琮是皇后的亲哥哥，是杨广的“大舅子”。
亲情的纽带加上萧家在江南的影响力，让杨广不得不对他礼敬有加。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........