大惑论篇第八十（二）（3/5）
是故瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳也。
阴阳合转而睛明。
目者，心之使也；心者，神之舍也。
故神分精乱而不揣。
卒然见非常处，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。
黄帝听得一头雾水：说人话！
岐伯哈哈大笑：翻译成人话就是——您的眼睛是心的使者，心是住着的房子。
您突然到了一个让您产生心理落差的地方，心神受到了震动，魂魄就散了，精气就乱了。
精气一乱，眼睛就不好使了。
您以为您看到了什么，其实那是您脑子自己编出来的画面。
这就叫——迷惑、眩晕、不知所措。
黄帝摸着胡子琢磨了一会儿，突然又问：那为什么偏偏是东苑？
朕去西苑、南苑、北苑都没事，就东苑犯晕。
难道东苑有什么邪气？
岐伯想了想，说：不是东苑有邪气，是东苑在您心里的不一样。
陛下，您是不是对东苑投入的感情特别多？
比如亲手种过树？
或者有什么特别的回忆？
黄帝沉默了。
良久，他叹了口气：东苑是朕登基那年建的。
朕亲手在那儿种了一棵松树，就在湖边。
每年春天都去看它长高了没有。
去年那棵树被雷劈了……
岐伯愣住了。
他没想到这里面还有这么一段故事。
所以每次去东苑，您都会想起那棵树。
岐伯的声音柔和了下来，心里有思念，有遗憾，有不甘。
这些情绪混在一起，比单纯的期待落空更复杂。
您的到了东苑，就像走进了一段旧时光里，新旧交织，虚实交错，不晕才怪。
黄帝没有说话，只是默默地端起了面前的茶盏。
过了一会儿，黄帝放下茶盏，恢复了平时的威严，但语气里少了几分恼怒，多了几分求知的认真：岐伯，你刚才说的那个，跟有什么区别？
朕听你提过一句间者为迷，甚者为惑，到底什么意思？
岐伯清了清嗓子，正色道：陛下，这可是关键知识点。
就是程度轻的，叫——就是迷糊、犯困、脑子不太清醒那种感觉。
打个比方，就像您早上刚起床，还没完全醒透，走路飘飘忽乎的，看什么都隔着一层雾，这就是。
迷者，神志不清但还没乱，就像水面上起了薄雾，看得见轮廓，只是不那么清晰。
惑
甚者就是程度重的，叫。
岐伯伸出两根手指，比划了一下，那就是彻底晕了，看什么都觉得不对劲，整个世界都在转圈圈。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........