第5章 纯圆独妙：《法华经》为何是经中之王（2/5）
就像一个水晶球，你能同时看到它正面的光、背面的影、内部的折射，不是只看一面。
具体到我们的心上：你生起一念贪心，这一念贪心里有什么？
藏教说：有因有果，这个贪心会感召饿鬼的果报。
这是真的。
通教说：这个贪心当体即空，没有实质。
这也是真的。
别教说：这个贪心里有佛性，通过修行可以把贪转为大悲。
这也是真的。
圆教说：这一念贪心，当下就是法界全体。
地狱界的贪、饿鬼界的贪、畜生界的贪……乃至佛界为了度众生而示现的贪，全部在这一念中。
你不需要去掉贪才能见到佛，这一念贪的当体，就是不可思议的法身。
这就叫“圆”。
不是理论上圆，而是事实如此。
你的一念心，本来就是一个宇宙。
说它小，它比微尘还小；说它大，它比虚空还大。
《法华经》从头到尾，都在讲这个圆。
它不讲次第，不讲“先断什么后证什么”，而是直接告诉你：你是佛，你现在就是，你只是忘了。
独：不与任何经典共
“独”的意思，是独特、不共。
智者大师说，《法华经》有一个特点，是其他任何经典都没有的。
这个特点叫“开权显实，开迹显本”。
其他的经典，要么说权，要么说实，要么说迹，要么说本，但从来没有一部经，像《法华经》这样，把“权”和“实”、“迹”和“本”同时打开来给你看。
什么叫“开权显实”？
就是把方便法背后的真实意趣完全揭示出来。
佛说：“我以前跟你们说的声闻、缘觉、菩萨这三乘，其实都是方便说。
真实只有一乘，就是佛乘。
我不是骗你们，而是你们当时的心量只能接受这么多。
现在我把方便打开，让你们看到里面藏的真实。”
什么叫“开迹显本”？
迹就是释迦牟尼佛在印度示现的“这一生”——出生、出家、成道、说法、入灭。
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