第5章 纯圆独妙：《法华经》为何是经中之王（4/5）
注意，是“出淤泥”，不是“离淤泥”。
莲花就长在淤泥里，淤泥是它生长的土壤。
如果没有淤泥，莲花开不出来。
我们的烦恼，就是淤泥。
佛的智慧，就是莲花。
不是离开烦恼才有智慧，而是就在烦恼中，开出智慧的花。
这就是“不断烦恼入涅盘”的妙义。
其他教法，往往让你跟烦恼作战，要消灭它、斩断它、远离它。
《法华经》说：不用。
你只要认清楚烦恼的本来面目，它自己就变成了智慧。
就像黑暗，你不需要把黑暗赶走，你只要把灯打开。
从会渐归圆看纯圆独妙
有了“纯圆独妙”这四个字，我们再回头看五时八教，就能看得更清楚了。
佛说法四十九年，从华严到法华，不是越说越“高级”，而是越说越“直接”。
就像一个画家在画一幅画：
华严时，佛直接把整幅画展示出来，但很多人看不懂，只看到一堆颜色。
阿含时，佛开始教大家认线条，这是直线，这是曲线。
方等时，佛说：“其实线条不是线条，是颜料。”开始破对线条的执着。
般若时，佛说：“颜料也不是颜料，是空。”把最后一丝执着洗掉。
法华时，佛把整幅画再次展开，说：“你们看，这就是最开始给你们看的那幅画。
现在你们能看懂了吗？”
《法华经》不是华严的重复，而是更高层次的回归。
华严是对法身大士说的圆教，带着别教的痕迹；法华是开权显实之后的纯圆，对一切众生说，你们都能成佛，而且本来成佛。
智者大师在《教观纲宗》里说了一句话：“法华开显，纯圆独妙，涅盘追说，具说四教。”
意思是：《法华经》是纯圆的，不讲方便，只讲真实。
《涅盘经》是佛临终前的最后叮嘱，为了那些还没完全接受法华的人，把藏通别圆四教再总说一遍，作为最后的接引。
你今天读法华，就是你的法华时
讲到这里，你可能会有一个疑问：法华经这么好，但我读不懂怎么办？
我烦恼还很多，心量还不够大，是不是先学点别的比较好？
你这种想法，佛在法华会上已经预料到了。
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