第335章 据理力争（1/2）
就连御座上的李世民，以及房玄龄、杜如晦、长孙无忌等中枢大佬，也都微微蹙眉，不解地看着文安。
李世民心中甚至有些哭笑不得。
这小子，是不是救灾累糊涂了？
以如今大唐之国力、军威，周边那些国家，就算学去一些技艺，又能如何？
还能翻天不成？
这简直是杞人忧天。
房玄龄心中也暗道文安此举欠妥。
传播教化，本是文治的体现，也能提升大唐的文化影响力，对稳固周边是有好处的。
文安突然跳出来反对，理由却只是“不宜轻授”，这确实难以服众，也容易授人以柄，说他“嫉贤妒能”“阻挠王化”。
武将队列那边，反应则相对平淡。
程咬金、尉迟恭等人大多一副无所谓的样子。
他们对什么“教化”兴趣不大，觉得文安这小子大概是又想到什么奇怪点子了，不过看他被一群文臣围着质问，两人还是交换了一个眼色，打算必要时替他解围。
世家官员如卢承庆（崔琰告病未至）、郑仁基等人，则是一副冷眼旁观、不以为然的姿态。
他们本就对文安没什么好感，此刻见他“胡言乱语”，得罪满殿文臣，心中快意非常。
面对郑元璹、孔颖达等人连珠炮般的质问和满殿异样的目光，文安只觉得胸口发闷，一股无力感油然而生。
他知道自己的理由听起来很苍白。
在这个“大唐上国”心态根深蒂固的时代，大多数人根本不会相信，那些现在看起来恭顺、仰慕的“蛮夷”，在学到足够的技术后，会对中原构成实质性的威胁。
他们看到的，是“万国来朝”“四夷宾服”的盛景，是“宣教化于蛮荒”的千秋功业。
而他看到的，是隐藏在历史长河中，那些血淋淋的教训。
他深吸一口气，强迫自己冷静下来，组织语言：
“郑寺卿，孔祭酒，诸位……下官并非反对教化，更非吝啬技艺。”
他声音平稳，但语速加快，试图用逻辑和推演来说服众人，“下官所虑者，乃是‘授之以渔’之后，恐反受其害。”
“敢问诸位，若吐蕃学得我大唐精良之冶炼、锻造技艺，以其高原之铁矿、悍勇之民风，假以时日，能打造出何等锋利坚韧之刀兵箭矢？
其骑兵本就剽悍，若再配以优质甲胄兵刃，战力又将提升几何？”
“若倭国学得我营造海船、辨识航路之技艺，以其岛国匮乏之资源，贪婪之本性，会否驾着仿制我朝之海船，不再仅仅满足于朝贡贸易，而是泛舟海上，侵扰我沿海州县，劫掠商旅，为祸百姓？”
“再若，诸国学得我大唐的先进技法、水利工程、农具改良之术，使其国富民强，兵精粮足之后，会否因此滋生更大野心，不再甘于称臣纳贡，而是觊觎我华夏富庶之地，甚至生出侵吞之心？”
文安目光扫过殿内众人，语气越发沉重：“非我族类，其心必异，此言或许绝对，然不可不防。”
“我朝以仁德待远人，以技艺助其民生，本是善举。
然则，若所授之术，反成其壮大自身、觊觎上国之资，那岂不是养虎为患，徒增边陲之忧？”
“下官以为，经史礼仪，可广传之，以收其心；佛道经典，可流布之，以化其性。
但关乎军国重器、民生根本之核心技艺，当有所保留，慎之又慎。”
“至少，需设定严格之条件，如派遣学子需经严格审查，所学内容需有限定，核心技术不可轻泄，学成归国需有约束……而非如诸位所言，敞开大门，倾囊相授。”
他将心中所想，尽量用这个时代能理解的逻辑和话语表达出来。
甚至隐去了“后世历史证明”这个最有力的理由，只从现实利益和潜在风险的角度分析。
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